金瓶梅商標(biāo)臺(tái)灣商人搶下 |上海商標(biāo)注冊(cè)|上海注冊(cè)商標(biāo)|上海商標(biāo)代理

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    臺(tái)“經(jīng)濟(jì)部智慧財(cái)產(chǎn)局官員”昨天表示，業(yè)者陳靖騰申請(qǐng)登記“潘金蓮”、“金瓶梅”及“金瓶梅撰”的三種商標(biāo)，目前已通過(guò)“潘金蓮”、“金瓶梅”可專(zhuān)用在衣服(主要為胸衣、束腹、內(nèi)衣等)及按摩器相關(guān)醫(yī)療用品上做商標(biāo)，但尚未通過(guò)廣告、零售、中介、餐飲等申請(qǐng)，因?yàn)檫@些商品范圍太大，讓人申請(qǐng)為商標(biāo)不太合理。

“毛主席說(shuō)過(guò)《金瓶梅》寫(xiě)了明朝的真正的歷史，而明朝的歷史就是漢文化的歷史。通過(guò)《金瓶梅》傳遞出來(lái)的信息，我們可以考證之后擴(kuò)展開(kāi)來(lái)做，復(fù)興中華文化，抵抗西方文化的侵蝕。”來(lái)自臺(tái)灣的陳靖騰在研討會(huì)期間這樣對(duì)記者說(shuō)，他希望對(duì)《金瓶梅》深度挖掘，從服飾、餐飲等方面創(chuàng)出獨(dú)特的漢文化品牌。

注冊(cè)“金瓶梅”商標(biāo)挖掘商業(yè)價(jià)值陳靖騰是臺(tái)灣金瓶梅股份有限公司的董事長(zhǎng)，而這是他第二次來(lái)參加《金瓶梅》的國(guó)際研討會(huì)。他告訴本報(bào)記者，《金瓶梅》一書(shū)中有大量有關(guān)明朝市民在衣飾、宴飲和居室陳設(shè)方面的生活信息。記者從署名為陜西漢中學(xué)院雷勇、蘇騰的論文《明代社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷》　中也注意到，《金瓶梅》中對(duì)明代女性服飾描寫(xiě)很多且最有價(jià)值，“不同身份的女性著裝在文中有不同展現(xiàn)”，而對(duì)與西門(mén)慶有關(guān)的數(shù)位女性的常服配飾描寫(xiě)更是有細(xì)膩的展示，“既有圍發(fā)、分心、鸞釵、金挑鳳、胡珠、絡(luò)索、花鈿、玎珰、紈扇等簪配之物，又有繡襖、紋裙、貂裘、凌波襪、金蓮等常服”。

陳靖騰去年十月，以“金瓶梅”申請(qǐng)了六種類(lèi)別的商標(biāo)，其中餐旅和衣服兩項(xiàng)已獲得核準(zhǔn)，情趣用品和文化出版等四項(xiàng)還在審核，他認(rèn)為“應(yīng)該沒(méi)有理由不準(zhǔn)”。

陳靖騰說(shuō)，計(jì)劃以金瓶梅為品牌，生產(chǎn)“和性產(chǎn)業(yè)相關(guān)商品”，如情趣用品、肚兜等，還要跨足服飾、皮包，他要打造金瓶梅為“東方第一性感品牌”。

至于“怡紅院”這個(gè)商標(biāo)，陳靖騰表示，申請(qǐng)的“服務(wù)業(yè)”已獲核準(zhǔn)。他說(shuō)，“怡紅院”可作為將來(lái)第一家合法性交易俱樂(lè)部、酒店的名稱；若其它人要使用他的商標(biāo)，也可透過(guò)商標(biāo)授權(quán)的方式處理。

有鑒于此，陳靖騰在臺(tái)灣成功注冊(cè)了“金瓶梅”的商標(biāo)，涉及化妝品、洗漱用品、香料、衣服等數(shù)十種門(mén)類(lèi)。“《金瓶梅》并不是一部淫書(shū)，而是一個(gè)文化符號(hào)，它包含了涉及人們?nèi)粘Ｉ罘椒矫婷娴脑S多東西，所以只要放在"金瓶梅"的招牌下，衣食住幾乎都可以囊括在內(nèi)而不會(huì)有任何不適，不會(huì)產(chǎn)生飲料品牌去做運(yùn)動(dòng)鞋這樣奇怪的感覺(jué)。”陳靖騰說(shuō)。而且不僅是“金瓶梅”，諸如“怡紅院”、“紅樓夢(mèng)”的商標(biāo)他都在臺(tái)灣注冊(cè)了，而最有競(jìng)爭(zhēng)力的仍然是“金瓶梅”的商標(biāo)。“大陸工商部門(mén)不會(huì)允許"金瓶梅"成為注冊(cè)商標(biāo)，所以當(dāng)有一天我的"金瓶梅"品牌產(chǎn)品進(jìn)入大陸市場(chǎng)，不僅名正言順而且不會(huì)擔(dān)心有品牌沖突，不會(huì)出現(xiàn)蘋(píng)果公司為"IPAD"吃官司的情況。”陳靖騰說(shuō)。

希望復(fù)興漢服傳統(tǒng)　搶回高端服飾市場(chǎng)“我們現(xiàn)在已經(jīng)把祖宗的東西快丟光了，不僅穿西裝、吃西餐、過(guò)西方節(jié)日，連思想都西化了，看自己的歷史都是用西方人的學(xué)術(shù)體系來(lái)進(jìn)行，這非?？膳?。”陳靖騰說(shuō)，所以他呼吁漢文化的復(fù)興，并首先從穿衣做起。“大學(xué)中文、歷史的教授和學(xué)生就應(yīng)當(dāng)首先穿起漢服來(lái)，然后政府部門(mén)也可以穿漢服參加一些正式場(chǎng)合，比如春節(jié)期間的活動(dòng)，然后慢慢地讓穿漢服重新成為我們的習(xí)慣，這一點(diǎn)日本人和韓國(guó)人做得就比較好，逢重大活動(dòng)和節(jié)日，他們都會(huì)穿上本民族傳統(tǒng)的服裝以示莊重。”陳靖騰說(shuō)。

不僅是要穿漢服，更應(yīng)該做考究的高檔服飾，不僅要搶回高端的服裝、配飾市場(chǎng)，更要讓西方人也對(duì)中國(guó)的“金瓶梅”品牌趨之若鶩，這是陳靖騰的想法。“為什么我們要用辛苦掙來(lái)的血汗錢(qián)去買(mǎi)外國(guó)貨？是他們的東西真有那么好嗎？也不見(jiàn)得。就拿蘋(píng)果手機(jī)來(lái)說(shuō)，其實(shí)不見(jiàn)得多么好用，但因?yàn)樘O(píng)果的牌子顯得高檔嘛，所以寧肯多花點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)蘋(píng)果，也不想被人瞧不起，而我要做"金瓶梅"的漢服也是要做高端市場(chǎng)，讓人無(wú)法效仿。”陳靖騰認(rèn)為，在傳統(tǒng)的漢文化服飾的品牌號(hào)召力方面，無(wú)出“金瓶梅”其右者。

濟(jì)南大廚曾試水“明金宴”“紅樓夢(mèng)宴”已在臺(tái)灣“開(kāi)席”在《明代社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷》中，論文作者又列舉了《金瓶梅》中的飲食記錄，其中以西門(mén)慶和陳經(jīng)濟(jì)所設(shè)家宴最出色。在《金瓶梅》第10回西門(mén)慶芙蓉亭設(shè)宴一段，席面上滿布珍饈美味：水晶盤(pán)內(nèi)，高堆火棗交梨；碧玉杯中，滿泛瓊漿玉液。烹龍肝，炮鳳腑，果然下箸了萬(wàn)錢(qián)；黑熊掌，紫駝蹄，酒后獻(xiàn)來(lái)香滿座。碾破鳳團(tuán)……　　為此，陳靖騰認(rèn)為，除了成衣業(yè)，《金瓶梅》　的餐飲業(yè)也可以開(kāi)遍全球。“目前我在臺(tái)灣與飯店合作做"紅樓夢(mèng)宴"，要新臺(tái)幣25000元、合人民幣6000多元一桌，未來(lái)我還要做10萬(wàn)元新臺(tái)幣價(jià)位的。而我只需要去貼牌，具體制作則交由合作酒店，就好像蘋(píng)果找富士康代工一樣。”他說(shuō)。據(jù)稱，多年前濟(jì)南大廚李志剛曾創(chuàng)制“明金宴”，其“捶溜鳳尾蝦”、“宋蕙蓮燒豬頭”曾獲得過(guò)國(guó)際美食金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。“總之，《金瓶梅》在我看來(lái)不是一部淫書(shū)，它擁有無(wú)限的商業(yè)價(jià)值。我也希望在獲得商業(yè)收益的同時(shí)，讓我們的漢文化在一定程度上復(fù)興，找回民族自尊心，而不是在西方人的規(guī)則里任人擺布。”陳靖騰說(shuō)。(來(lái)源濟(jì)南商報(bào))　

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